A propos du produit :

🛕 Nom/ Type : Thangka imprimée de 'la Roue de la Vie'- Pour décorer n'importe quelle pièce ou accrocher au-dessus d'un autel.
 Avec cadre en verre

🌍 Origine : Népal

📐 ⚖️ Dimensions : 45 x 30 centimètres

⚖️ Poids : +/- 100 grammes

🧬 Matière : Tissus - Brocart

📦 Conditionnement : A l'unité - Emballé dans du papier

🎁 Idéal pour offrir ou se faire plaisir !

🌟 Histoires et symboles

Les thangkas sont des peintures religieuses bouddhistes tibétaines, réalisées sur toile ou soie, servant de supports de méditation, d’enseignement et de dévotion. Leur histoire est indissociable de celle du bouddhisme tibétain, traversant les siècles et les épreuves, notamment les périodes de répression où la pratique religieuse était interdite ou dangereuse.

📜 Origines et influences (VIIe–XIIe siècles)

• VIIe siècle : Le bouddhisme est introduit au Tibet par le roi Songtsen Gampo, notamment grâce à l’épouse népalaise Bhrikuti et la princesse chinoise Wencheng. Cette période marque le début de la diffusion des arts bouddhistes, y compris les peintures religieuses.
• VIIIe siècle : Le maître indien Padmasambhava (Guru Rinpoche) et le pandit Śāntarakṣita établissent le bouddhisme tantrique au Tibet. Les premières peintures bouddhistes tibétaines apparaissent, influencées par les traditions indiennes et népalaises.
• XIe–XIIe siècles : Les premières thangkas connues sont datées de cette période, illustrant les échanges culturels entre le Tibet, l’Inde et le Népal. Ces œuvres servent de supports d’enseignement pour les pratiquants, souvent analphabètes, en représentant des scènes de la vie du Bouddha, des bodhisattvas et des mandalas.

🛡️ Les thangkas comme moyens de préservation (XIIIe–XIXe siècles)

• XIIIe–XIVe siècles : Sous le règne des rois tibétains, les thangkas deviennent des objets de dévotion et d’enseignement. Les artistes tibétains développent leur propre style, mêlant influences indiennes, népalaises et chinoises.
• XVIe–XVIIe siècles : Les thangkas sont utilisées dans les monastères pour la méditation et les rituels. Elles représentent des divinités, des maîtres spirituels et des enseignements bouddhistes.
• XVIIIe–XIXe siècles : Les thangkas continuent d’évoluer, reflétant les changements politiques et religieux du Tibet. Elles servent à la fois de supports de méditation et de moyens de préservation de la tradition bouddhiste face aux défis externes.

🧭 Les thangkas comme symboles de résistance (XXe siècle)

• 1950 : L’invasion chinoise du Tibet entraîne la destruction de nombreux monastères et la persécution des pratiquants bouddhistes. Les thangkas, en tant que représentations religieuses, sont menacées.
• 1959 : L’exil du Dalaï Lama et de milliers de Tibétains marque un tournant. Les thangkas deviennent des symboles de résistance culturelle et spirituelle. Les artistes tibétains en exil, notamment en Inde, préservent et transmettent cet art sacré.
• Aujourd’hui : Les thangkas continuent d’être créées et étudiées, tant au Tibet qu’en dehors. Elles sont reconnues comme un patrimoine culturel immatériel, témoignant de la résilience et de la richesse du bouddhisme tibétain.

🎨 Caractéristiques artistiques et spirituelles

• Iconographie : Chaque thangka suit des règles précises de représentation des divinités, avec des proportions et des attributs spécifiques.
• Symbolisme : Les couleurs, les formes et les motifs ont des significations profondes, liées aux enseignements bouddhistes.
• Fonction : Les thangkas servent de supports de méditation, d’enseignement et de dévotion. Elles sont utilisées lors de rituels, de cérémonies et de pratiques spirituelles.

  🕊️ Conclusion 

Les thangkas sont bien plus que de simples œuvres d’art. Elles incarnent l’histoire, la spiritualité et la résilience du peuple tibétain.
À travers les siècles, elles ont traversé les épreuves, témoignant de la force de la tradition bouddhiste tibétaine face à l’adversité.
Aujourd’hui encore, elles continuent d’inspirer et de guider les pratiquants, tout en préservant un héritage culturel précieux.